PERINGKAT-PERINGKAT NAHI MUNGKAR (rujukan : Ihya’ Ulumuddin - Imam Ghazali)

1)     Memberi Penerangan

Maksudnya ialah memberikan penerangan kepada orang yang hendak dicegah perbuatannya. Hal ini kerana, ada kalanya seseorang yang melakukan sesuatu kemungkaran itu tidak mengetahuinya atau kerana kebodohan. Sehingga apabila seseorang itu diberitahu, mungkin mereka akan meninggalkannya. Oleh sebab itu, sebagai peringkat yang pertama, wajiblah dilakukan dengan memberikan penerangan terlebih dahulu dengan ramah tamah.

                Mungkin dengan penerangan itu akan menyebabkan terbukanya kesalahan atau mungkin menyakitkan hati, maka sebaik-baiknya hal ini dilakukan dengan lemah lembut. Kita semua sebenarnya dilahirkan tanpa mengtahui apa-apa, lalu para alim ulaman yang mengajarkan ilmu kepada kita, mana-mana yang benar dan mana-mana yang salah. Cara inilah yang harus digunakan. Dengan demikian, penerangan itu dapat kita sampaikan dengan tanpa menyakiti hati sesiapa atau membuka rahsia seseorang.

                Ingatlah menyakiti hati seseorang Muslim hukumnya adalah haram dan dilarang oleh agama, tetapi membiarkan seseorang melakukan kemungkaran juga dilarang dan tidak dibenarkan. Bagi seorang yang berakal, tentulah tidak akan mencuci darah dengan darah atau dengan air kencing.

Apabila seseorang mencegah kemungkaran dengan cara yang menyakitkan,  akan menyebabkan hati mereka menjadi tidak senang dan juga memberikan kesan yang tidak baik. Contohnya, seperti orang yang mencegah kemungkaran dengan cara yang keras atau kata-kata yang keras.

2)     Memberi nasihat

Melarang seseorang daripada melakukan kemungkaran memberikan nasihat, petunjuk yag baik serta menakut-nakutkan mereka dengan azab seksaan Allah SWT. Hal ini perlu dilakukan kepada mereka yang berani melakukan kemungkaran, sedangkan dia sendiri mengetahui bahawa yang dilakukannya itu jelas suatu kemungkaran. Misalnya, seseorang yang sudah biasa minum arak, suka menganiaya orang lain, mengumpat sesama kaum Muslimin dan lain-lain lagi.

Orang yang demikian perlu dinasihatkan dan takutkan mereka dengan seksaan Allah SWT. banyak sekali berita yang menunjukkan cara orang yang terdahulu, mereka melakukan perkara yang sedemikian iaitu menakut-nakutkan orang yang melakukan kemungkaran dengan seksaan Tuhan. Bahkan, hal yang sedemikian itu juga dianggap sebagai ibadat bagi orang-orang yang bertakwa kepada Allah SWT.

Menasihati seseorang itu wajib dilakukan dengan lemah lembut, rasa kasih sayang, bukan dengan kekerasan, sikap marah dan apa-apa sahaja yang menyebabkan kemarahan orang lain. Orang yang bersalah mestilah dipandang dengan pandangan belas kasihan dan rahmat.

3)     Melarang

Melarang dan mencegah dengan kekerasan iaitu dengan nada paksaan, tetapi hendaklah menghindari perkataan yang kasar dan tidak sopan. Hal ini hanya akan dilakukanapabila sikap lemah lembut tidak memberikan kesan sama sekali. Tambahan pula, apabila mereka yang dicegah itu menunjukkan sikap menentang dan trus melakukan kemungkaran seakan-akan meremehkan dan mempersendakan nasihat dan petunjuk yang diberikan.

Cara dan kaedah ini pernah dilakukan oleh Nabi Ibrahim AS terhadap umatnya dengan ucapan sebagaimana yang tersebut di dalam Al-Quran, Surah Al-Anbiya’ ayat 67 ang bermaksud:

“ Jijik perasaank terhadap kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah! Maka mengapa kamu tidak mahu menggunakan akal fikiran kamu?”

Sekali lagi perlu diingatkan, bahawa cara ini walaupun perlu dilakukan, hendaklah dijauhi perkataan-perkataan yang kotor, caci maki, tidak sopan atau melampaui batas. Dalam peringkat ini ada dua jenis adab sopan menasihati seseorang yang melakukan kemungkaran, iaitu:

i)       Jangan–jangan tergesa-gesa melakukan cara ini, kecuali apabila merasakan adanya keperluan yang sangat mendesak, dan digunakan apabila cara pada peringkat kedua tidak berjaya mendatangkan hasil yang diharapkan.

ii)     Hendaklah perkataan yang digunakan itu semuanya benar, ringkas dan tidak melencong daripada tujuan yang terlalu berbelit-belit. Hendaklah menjauhi perkataan yang tidak diperlukan dan perkataan yang tidak ada hubungannya dengan tujuan dan maksud. Jadi, hendaklah perkataan itu ringkas tetapi memberi kesan yang mendalam di hati seseorang yang melakukan kemungkaran itu.

4)     Melarang dengan kuasa

Cara ini hendaklah dilakukan sebagai usaha yang terakhir. Misalnya dengan menggunakan tangan seperti membuang arak, merosakkan alat yang digunakan untuk melakukan kemungkaran, yang dimiliki oleh mereka yang melakukan kemungkaran itu atau menjauhkan diri mereka daripada kemungkaran itu sehingga tidak dapat melakukannya lagi.

 Bagi rakyat biasa, mereka hanyalah berhak untuk menolak atau sekuat-kuatnya ialah dengan menggunakan tangan. Tetapi, bagi pihak penguasa negara atau pemerintah, mestilah mengunakan yang lebih daripada itu, baik dengan kekerasan tenaga atau undang-undang.

Misalnya, menutup kilang membuat atau memproses arak, merosakkan alat-alat kemungkaran, menghapuskan tempat pelacuran dan sebagainya. Hal ini dapat juga dilaksanakan dengan pertimbangan hakim yang berkuasa, seperti memenjarakan mereka yang melakukan kemungkaran itu atau memukulnya sebagai hukuman. Semua ini menjadi kewajipan pemerintah dan pegawai-pegawainya.

PHOTOGRAPHY BIAR KENA CARANYA

Bila melihat aktiviti PHOTOGRAPHER skrg rasa sedih, marah, kesian, simpati, dan pelbagai emosi yg timbul. sy rasa sgt SENSITIF. bukan apa, apabila melibatkan maruah gadis2 model yg tak tau berapa sgt lah bayaran di terima berbanding maruah yg dirobek sedikit demi sedikit. yg lebih menyedihkan bila ada perempuan turut sama dlm kump. sebegini. yg sy maksudkan kump. photographer yg ambil gambar gadis2 dr pelbagai sudut dan aksi kemudian di pamerkan di laman sosial yg boleh di lihat oleh ramai org. kemudian tag pd semua org hrpn supaya dpt komen dr hasil tersebut. tp dlm sedar atau tak ada mata2 jahat yg meneliti setiap inci tubuh gadis2 Muslim ini. cuba tanya pd diri masing2. brp ramai yg hati dia tenang bila melihat ramai org lelaki yg bukan muhrim ambil gambar adik atau anak perempuan mrk dr pelbagai sudut kemudian pamer di khalayak ramai??? di mana peranan sebagai seorang lelaki muslim menjaga maruah wanita2 Islam? si gadis model pula jgn biarkan tubuhmu di ratah oleh kamera2 yg menjadi topeng bg mata-mata yg bukan muhrim kamu. jagalah maruah kamu dan letakkan dirimu di tempat yg paling baik. kedudukan kamu ditentukan oleh diri kamu sendiri. sy sgt sayangkan kamu kerana saya pun perempuan juga. untuk para photographer, tidak salah dengan minat dan hobi kamu, cuma ambil tahu apa yg halal dan haram. HARAM itu bukanlah satu kongkongan. HARAM itu adalah kebaikan bukan sahaja utk diri kita malah utk org yg disekeliling kita. harapan sy semoga kamu semua sentiasa diBERKATI.

PHOTOGRAPHER.. fikir-fikirkan

Ramai photographer menganggap subjek wanita adalah yang paling cantik. buktinya, setiap kali latihan praktikal photography dan aktiviti 'outing' mesti menggunakan model wanita sebagai subjek gambar. memang tidak nafi wanita adalah SALAH SATU  DI ANTARA ciptaan tuhan yang cantik. jadi banyak lagi benda yang cantik di dunia ini yang boleh dieksplore lg untuk dijadikan sebagai subjek. kalau kata nak ambil gambar potrait, gambar orang lelaki pun ok. serlahkan ketampanannya. Atau kanak-kanak serlahkan kecomelannya. kalau gadis biarlah hanya juru foto wanita sahaja yang eksplore kecantikannya. yang sudah pasti bagi juru foto wanita yang baik tidak akan membuka aib atau maruah si gadis yang ayu. sebagaimana yang telah saya nyatakan sebelum ini, sebagai orang ISLAM terutamnya lelaki muslim, siapa lagi yang nak menjaga maruah wanita Islam jika tidak kamu. Jangan sampai akan datang orang lain pula buat perkara yang sama membuka aib keluarga perempuan kamu, anak perempuan kamu dan lain-lain lagi. dunia ini kan macam roda. pasti akan kembali semula kepada kita. jika sebelum ini, si lelaki pandang wanita dengan ekor mata, tapi disebabkan tapisan sebiji kamera kita rasa halal meneliti setiap sisi tubuh gadis yang kita tak tau anak perempuan siapa, adik perempuan siapa, kakak siapa dan isteri siapa. mari kita fikir-fikirkan wahai PHOTOGRAPHER

MANUAL kehidupan MANUSIA

Setiap penciptaan ada manualnya. Penciptaan kereta ada manualnya, basikal ada manualnya, radio ada manualnya, robot ada manualnya. Tanpa manual kita tidak tahu bagaimana untuk menggunakan alat tersebut. Dengan manual juga kita dapat mengetahui bagaimana untuk menjaga alat itu serta bagaimana cara untuk memastikan alat itu berfungsi dengan sebaiknya. Sebagai contoh kereta. Apakah cecair yang sesuai digunakan untuk menggerakkannya? Diesel atau petrol? Adakah air diperlukan untuk enjin? Bila kereta perlu diservis? Di mana letaknya suis lampu?… semua jawapan bagi soalan tersebut boleh perolehi melalui manual yang disediakan. Siapa yang sediakan manual tersebut? … sudah tentulah penciptanya.

Bagaimana dengan penciptaan MANUSIA? Adakah wujud manual bagi penciptaan manusia? Bagaimana untuk mengetahui cara terbaik bagi menguruskan kehidupan kita di muka bumi? Tidak adil rasanya jika kita diciptakan tanpa panduan.

Sebagaimana kereta, basikal, radio, robot, manusia juga mempunyai manual. Dan manual itu pastinya disediakan oleh MAHA PENCIPTA. Bukan yang dicipta atau direka oleh manusia sendiri. Adakah robot menyediakan manualnya sendiri?

Namun persoalannya, apakah manual manusia?... Jawapannya, KITAB SUCI… Bagaimana ciri-ciri kitab itu?

Jawapannya: Kitab itu mestilah…..

1. Memberi panduan dalam pelbagai aspek kehidupan manusia.
2.  Setiap panduan membawa kebahagiaan dalam kehidupan.
3. Sesuai untuk semua manusia, tidak kira bangsa, kedudukan, warna kulit dan sebagainya.
4. Hati menjadi tenang bila membacanya, kerana kesuciaan setiap ayat daripada YANG MAHA MULIA.
5. Kitab yang bukan sahaja menyentuh tentang kehidupan manusia malah setiap apa yang tercipta di alam ini seperti cakerawala, jin, tumbuhan dan haiwan. Supaya manusia dapat mengetahui kewujudan mereka walaupun ada yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar serta dapat menggunakan sumber yang ada dengan baik.
6. Ayat-ayat yang mampu mengubati penyakit, teman ketika duka, serta membersihkan perasaan yang tidak baik.

Adakah kitab yang mempunyai ciri-ciri sebegini? … Jawapannya ADA iaitu AL-QURAN. Kitab yang diturunkan oleh ALLAH SWT kepada Nabi Muhammad SAW dan disampaikan kepada sekalian manusia. Kitab ini dapat menjawab segala kemusykilan dalam kehidupan. Serta segala panduan yang diberi membawa keselematan dan kebahagiaan dalam kehidupan di dunia ini.

Sebagai contoh, apakah pakaian yang terbaik bagi manusia hidup di dunia? Adakah terlanjang 
pun sudah ok, atau bagaimana?... Jawapannya… semua pakaian boleh dipakai tapi apakah pakaian yang paling selamat. Jika hendak cantik semua pakaian cantik mengikut citarasa masing-masing. Menurut manual kita iaitu kitab AL-QURAN, dalam surah al-Ahzab ayat 59, Allah SWT memerintahkan Nabi Muhammad SAW berpesan kepada isteri-isteri baginda dan semua wanita supaya memakai jilbab (tudung) dan labuhkannya hingga ke bawah dada. Tujuannya agar wanita itu selamat apabila berjalan dan dikenali sebagai wanita Islam/ wanita yang baik. Namun perintah ini tidak ditekankan dalam kitab-kitab yang lain.

Ini sudah terbukti, jika kita lihat kes-kes rogol yang berleluasa pada masa ini adalah antaranya disebabkan masalah pakaian yang tidak dijaga oleh golongan wanita hingga mengundang kepada perkara yang tidak baik. Cuba kita teliti analogi ini…

Ada dua orang gadis kembar seiras yang sangat cantik. Seorang kakak dan seorang adik. Kedua-duanya sangat sama sehinggakan kedua-duanya memiliki tahi lalat manis di bawah bibir. Kakak suka memakai baju kurung dan bertudung, manakala adik tidak suka bertudung tetapi suka pakai baju dan seluar jeans ketat. Pada suatu hari mereka berdua berjalan bersama di satu lorong. Di lorong itu, terdapat sekumpulan budak lelaki nakal yang sedang melepak. Andaian kamu, di antara kakak dan adik, siapakah yang akan diganggu secara nakal? Bagaimana gangguan yang diperolehi oleh kakak jika berjalan seorang diri dan bagaimana pula gangguan yang diperolehi oleh adik jika berjalan seorang diri? Di antara kedua-dua mereka, siapa yang berpotensi besar untuk dirogol?

MAHA PENGASIHnya ALLAH SWT. Itu baru berkaitan pakaian wanita. Belum berkaitan mualamat, zakat, larangan mengumpat, hormati ibubapa, dan banyak lagi. Banyaknya melengkapi setiap persolan hidup. Semuanya lengkap di dalam AL-QURAN. Saya mungkin tidak bercerita secara terperinci. Saya rasa lebih elok anda semua bacalah sendiri tafsiran AL-QURAN. Supaya anda dapat rasa sendiri kebahagian dan ketenangan setiap baris ayat yang ada… SUBHANALLAH…

Mari kita SAMA-SAMA berFIKIR…

Fitrah Manusia terhadap kewujudan PENCIPTA.

FITRAH merupakan sifat, perasaan dan rasa semulajadi atau kata mudah, memang sudah tersedia. Antara fitrah manusia adalah seperti makan, minum, tidur. Tiada manusia di dunia ini hidupnya tanpa makan minum dan tidur. Selain daripada itu, fitrah perasaan manusia itu adalah akan rasa sedih bila berlaku musibah, gembira apabila mendapat berita yang membahagiakan. Begitu juga, manusia itu akan rasa dalam dirinya akan kewujudan MAHA PENCIPTA DIRINYA dan ALAM ini. Ini kerana rasa itu adalah fitrah.

Walaupun ada yang menafikan, dengan mengaku akan dirinya sebagai golongan aties ( tidak percaya kewujudan tuhan), namun di sudut hati kecil mereka pelbagai persoalan yang timbul yang mengaitkan kejadian diri mereka dan kewujudan alam ini. Antara persoalan yang sering timbul adalah bagaimana diri ini terjadi, siapa yang menciptanya, kenapa aku dijadikan, apa akan terjadi selepas aku mati, siapa yang mengurus alam ini, dan banyak lagi.

Kejadian manusia terdiri daripada jasmani dan rohani. Kedua-dua ini mempunyai tuntutan tersendiri. Setiap tuntutan itu adalah untuk mencapai kesejahteraan dan kestabilan. Jasmani memerlukan makanan, minuman, tidur dan lain-lain lagi yang boleh dirasai, difahami dan dilihat dengan mata kasar. Jika semua ini tidak dipenuhi, seseorang itu tidak rasa selesa lalu membawa kepada masalah kesihatan. Namun, ramai yang tidak sedari akan tuntutan rohani. Rohani juga mempunyai tuntutan yang perlu dipenuhi bagi mengekalkan kestabilannya. Fitrah rohani manusia itu adalah untuk mencapai ketenangan. Oleh itu, apakah yang diperlukan rohani untuk mencapai ketenangan itu?

Rohani adalah unsur yang mengandungi roh. Roh adalah datang terus daripada Allah swt.,tuhan yang mencipta alam ini. Fitrah kejadian roh itu adalah bersifat mulia dan kudus. Oleh itu tuntutan roh itu adalah berkait dengan perintah yang Maha Agong seperti SOLAT, PUASA, dan ZAKAT. Lebih banyak amalan ini dilakukan, maka semakin tinggi tuntutan rohani itu dapat dipenuhi. Apabila tuntutan ini dipenuhi, rohani manusia menuju kepada ketenangan yang sebenar. Seperti tuntutan jasmani, menuju kepada kesihatan yang ideal.

Oleh itu, tuntutan kedua-dua ini; jasmani dan rohani, perlu dipenuhi dengan seimbang. Keseimbangan ini akan membawa manusia memiliki rasa yang amat bahagia walau di mana sahaja kedudukan mereka sama ada petani, ahli perniagaan, tukang cuci dan menteri. Rasa bahagia ini akan menjadikan setiap langkah dimuka bumi ini adalah mudah. Kebahagiaan dan kemudahan yang dirasai ini adalah pantulan keadaan kita di akhirat nanti.....